Hace 80 años, el 7 de mayo, el general Alfred Jodl firmó la rendición del ejército alemán ante las fuerzas militares aliadas (Estados Unidos, Gran Bretaña y la URSS), lo que puso fin a la Segunda Guerra Mundial en Europa, un conflicto que causó la muerte de 15 y 20 millones de personas sólo en ese continente.
Entre los horrores que causó ese enfrentamiento desatado por Alemania, que se anexó los territorios al oriente de su frontera para impulsar la expansión industrial, el mayor sin duda es la política de exterminio del pueblo judío.
Bajo la ideología de que existían razas superiores e inferiores, los nazis persiguieron a minorías religiosas como los judíos, lo que derivó en el Holocausto, que costó la vida de seis millones de personas, mujeres, niños y ancianos, enviados a los campos de concentración para ser exterminados de manera sistemática.
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En entrevista para el espacio Charlas con La Silla Rota, Daniel Fainstein, rector de la Universidad Hebrea, indica que la conmemoración por los 80 años del fin de la Segunda Guerra representa una oportunidad para reflexionar en torno a las amenazas que representan los regímenes autoritarios.
Una enseñanza del Holocausto, señala, es que la humanidad fracasó, como especie, en proteger al ser humano.
“Fracasó en buscar mecanismos alternativos para resolver conflictos y en evitar la deshumanización absoluta del otro, al punto tal de que estamos dispuestos a eliminarlos. En esos años ocurrieron cosas inimaginables. Entonces el Holocausto nos replantea que valores centrales como la dignidad humana, la libertad, pueden ser fácilmente destruidos. Y por eso hay que poner mucho cuidado en la defensa de la democracia, en la educación, la política. Hoy en día vemos una nueva ola postliberal en el mundo, donde gobiernos populistas, de izquierda o derecha, no importa, tienen la misma concepción, que es limitar la diversidad de los poderes políticos dentro del Estado”.
Memoria problemática
Fainstein, sociólogo graduado de la Universidad de Buenos Aires, con estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalén y doctorado en Ciencias Políticas por la UNAM, considera que el fin de la Segunda Guerra y sus implicaciones quedó un poco en el olvido.
La conmemoración por el hecho fue soslayada en general, quizá por asuntos coyunturales, o tal vez porque los horrores cometidos durante el conflicto dejaron todo tipo de secuelas en los pueblos que las cometieron o fueron testigos de ellos.
“La memoria del Holocausto es una memoria problemática. Si uno ve lo que pasa en Europa después de la guerra y después de las dictaduras comunistas, cada país, trata de elaborar lo que pasó de distintas formas. Si uno ve a Alemania, el país de los perpetradores por excelencia, en Alemania se ha hecho un enorme esfuerzo educativo para asumir y educar a las generaciones acerca de lo que pasó.
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"Hay museos en todos lados, hay carteles en todas las calles. Uno lo ve permanentemente, particularmente lo que era Alemania Occidental. (Pero también) hay países que tienen una problemática, los polacos, porque Polonia por un lado fue una víctima terrible del nazismo, y fue la sede de grande la mayoría de los campos, pero al mismo tiempo hubo una participación de sectores de la sociedad polaca que contribuyeron a este proceso. También hubo resistencia de sectores polacos contra eso. Entonces la memoria es problemática”.